Шумер
Културно-историческа област в Южна Месопотамия. Разказът е шумерски по език и традиция, въпреки че познаваме текста чрез по-късни преписи.
Не е име на едно-единствено царство или държава през всички периоди.
Аула · Кафетерия · Библиотечен шкаф Инана
Речник на Шумер
Имена, градове, свещени места, вещи и ключови думи от шумерския разказ за слизането на Инана. 38 справочни статии, подредени така, че да помагат на участника да чете първоизвора и да различава текста от нашия игрови прочит.
Как се използва: Всеки термин съдържа определение и бележка за границите на тълкуването. Правописът на шумерските имена варира между научните издания. Разказите за Инана и акадската Ищар не се смесват автоматично в един мит.
38 термина
Понятия и ориентири
Шумерски език
Древният език, на който е съчинен основният разказ. Познаваме го чрез клинописни надписи и литературни преписи.
Преводът е реконструкция на текст от различни ръкописи; не винаги има един безспорен прочит.
Клинопис
Система за запис с клиновидни знаци върху глинени таблички и други материали.
Един и същ знак може да има повече от една стойност според контекста.
ETCSL
Electronic Text Corpus of Sumerian Literature — корпус на Оксфордския университет с транслитерации, преводи и варианти на шумерски литературни композиции.
Текстът на „Слизането на Инана“ е каталогизиран като 1.4.1.
ме (me)
Божествени сили, установления, функции и присъщи на цивилизацията способности. Инана взема седем ме преди слизането.
Ме не се свежда до физическа енергия или индивидуално психологическо качество.
кур (kur)
Шумерска дума с контекстни значения като планина, чужда земя и подземен свят. В разказа често означава „Долу“, царството на мъртвите.
Не всяко срещане на kur може да се превежда механично като „Ад“.
Горе / Долу
Основното пространствено противопоставяне в първите стихове: великото Горе и великото Долу.
В текста то е митологично; географска карта на пътуването не е запазена.
Седем порти
Последователни входове към подземния дворец, на всеки от които Нети отнема различен предмет от облеклото на Инана.
Седемте порти не са наречени „седем въпроса“ в първоизвора; това е наша игрова архитектура.
Заместник
Условие за завръщането на Инана: вместо нея в подземния свят трябва да слезе друго същество.
Спасението и освобождаването не са едно и също действие.
Божества и действащи лица
Инана (Inana)
Влиятелна месопотамска богиня, свързана с любов, война, царска власт и небесния аспект на Венера. Главната героиня на разказа.
В шумерската традиция е Инана; в акадската — Ищар. Свързани са, но отделните текстове не се смесват без бележка.
Ищар (Ištar)
Акадското име на богинята, идентифицирана в месопотамската традиция с шумерската Инана.
Акадският текст за слизането на Ищар има различни детайли и не е същата композиция.
Ерешкигал (Ereškigala)
Владетелка на подземния свят; в шумерския разказ — по-голямата сестра на Инана.
Не е просто отрицателен двойник: има собствена власт, двор и установления.
Ниншубур (Ninšubur)
Доверено приближено божество и вестоносец на Инана; получава указания как да потърси помощ при отсъствието ѝ.
Предаността и навременното действие са изрично описани в разказа.
Енки (Enki)
Бог, свързан с мъдрост, умения и подземни сладки води; отзовава се на молбата на Ниншубур и изпраща спасители.
Неговата намеса следва отказите на Енлил и Нана.
Енлил (Enlil)
Един от главните богове в шумерската традиция; Ниншубур първо търси помощ от него.
Той твърди, че Инана желае да придобие божествените сили на Долу; който ги получи, трябва да остане в подземния свят (редове 190–194). Това е стремеж към силите му, не непременно към управление на царството.
Нана (Nanna / Suen)
Лунен бог, почитан в Ур. В разказа е наречен баща на Инана и отказва да я избави.
Името се изписва и Син / Суен в различните езикови традиции.
Уту (Utu)
Слънчев бог и брат на Инана. Думузи го моли да му помогне да избяга от демоните.
Сроден с акадския Шамаш.
Думузи (Dumuzid)
Божествен пастир, съпруг на Инана. След завръщането си тя го предава като заместник, защото го намира възцарен и великолепно облечен.
Други текстове разказват за ухажването, избора и любовната им връзка; те не са част от една непрекъсната биография.
Гещинана (Ĝeštin-ana)
Сестрата на Думузи; в края на разказа участва в разделянето на пребиваването в Долу по половин година.
Повредените редове ограничават категоричното възстановяване на развръзката.
Гугалана (Gud-gal-ana)
Назован от Инана като починал съпруг на Ерешкигал. Погребалните му обреди са посочени от нея като повод за посещението.
Свързването с Небесния бик е широко обсъждано; не използваме предполагаема единна хронология на всички митове.
Нети (Neti)
Главният пазач на входа към подземния свят. По нареждане на Ерешкигал отваря портите една след друга.
Той повтаря установената формула за неизменните правила на Долу.
Ануна (Anuna)
Група велики богове; в тази композиция седем съдии, които произнасят смъртна присъда над Инана.
Не са същото като модерни фантастични употреби на сходни названия.
Кур-гара (kur-ĝara) и гала-тура (gala-tura)
Двете създадени от Енки същества, които стигат до Ерешкигал, получават тялото на Инана и използват животворните средства.
Текстът описва функцията им; не е необходимо да им приписваме човешки пол или психологически тип.
Шара и Лулал
Служители или приближени на Инана, които я посрещат в траур; тя отказва да ги даде като заместници.
Функциите им са дадени в разказа, а не като пълни самостоятелни биографии.
Места, вещи и обреди
Урук (Unug)
Град, основно средище на култа към Инана. Тя оставя там своя храм преди слизането.
В преводите и транслитерациите често се появява като Unug.
Е-ана (E-ana)
Храмов комплекс в Урук, свързан с Инана.
В поемата е сред светилищата, които тя изоставя.
Ериду (Eridug)
Древен град и култово средище на Енки.
Ниншубур посещава Енки там след отказите на другите богове.
Ур (Urim)
Южномесопотамски град и важно култово средище на Нана.
Старият шумерски запис за града в ETCSL е Urim.
Нипур (Nibru)
Значим религиозен център, свързан с Енлил.
В шумерските преводи може да се срещне като Nibru.
Е-кур (E-kur)
Култовият дом на Енлил в Нипур; място на първата молба на Ниншубур.
Да не се смесва със самата дума kur за планина/подземен свят.
Ганзер (Ganzer)
Наименование на дворец или вход в подземното царство, при който Инана вика Нети.
Точното пространствено устройство не е карта на реален град.
Шугура (šugurra)
Предмет за главата — превеждан като корона/тюрбан; свален при първата порта.
Различните преводи използват различни названия; най-сигурна е функцията на регалия.
Лазурит
Син полускъпоценен камък, назован при няколко украшения на Инана.
Символни връзки като „лазурит = истина“ са игрова интерпретация, не изречен смисъл на композицията.
Пала (pala)
Царска или господарска одежда, която се сваля при седмата порта.
Не е названието на всички дрехи на богинята.
Мерителен прът и въже
Предмети на измерване, държани от Инана и отнети при шестата порта в основната реконструкция.
Един вариантен ръкопис ги споменава и при първата порта. Няма основание автоматично да ги превръщаме в часовник.
Погребални възлияния
Изливане на напитки като част от погребален и възпоменателен обред.
В думите на Инана са посочени във връзка с починалия Гугалана.
Животворно растение и вода
Средствата, които Енки предоставя на спасителите на Инана; чрез тях тялото ѝ се връща към живот.
Текстът не определя ботанически вид или медицински препарат.
Три дни и три нощи
Изрично посоченият интервал преди Ниншубур да пристъпи към изпълнение на спасителните инструкции.
Няма основание да го превръщаме в научно физиологично време.
Извори и ориентири
Основен текст: ETCSL 1.4.1 — Inana’s descent to the nether world. Критически текст и превод от Оксфордския корпус.
Свързана композиция: ETCSL 1.3.1 — Inana and Enki, за придобиването и пренасянето на божествените ме.
Енциклопедични профили: ORACC — Inana/Ištar и ORACC — Ereškigal.
Важен принцип: хронологична последователност между отделни композиции не се въвежда без текстови доказателства. Празнините и вариантните прочити остават видими.